2026年2月15日 星期日

〈 傳給人〉

傳給人

宣召:詩99:1,9「上主作王,萬民愕愕惙;伊坐佇天使基路伯寶座頂,大地搖動。著尊崇上主咱的上帝,佇伊的聖山跪拜。上主咱的上帝至聖!」

經文:彼後116-21

聖詩:213413400

啟應:3

金句:詩99:4「喜愛公平、大能的王啊,你堅立公正,在雅各中施行公平和公義。」「有大權力的王啊,你意愛正直;你建立公平,佇以色列施行正直公義。」

登山變貌主日


上個禮拜陳牧師在講道中說到,我們作為世上的光,不是因著我們自己能發光,而是上帝成為我們的光,我們也因著上帝,讓自己活出一道光,照亮別人,使人在這個黑暗的世界裡看見盼望。


這段話聽起好像詩一樣很有意境,但也許有人覺得好像太不實際了。不過實際上,舊約裡面就剛好出現一個這樣的故事,我們知道摩西上西乃山,上主的榮耀降在山上,有雲彩把山遮著。在以色列人民眼前,這榮耀的光輝彷彿一團烈火在山上焚燒著。雲彩遮蓋著山有六天之久,摩西上去,進到雲裏;他在那裏停留四十晝夜。上主的榮耀在山上,但有雲彩蓋住這個榮耀。而且當摩西下山之後,經文說,摩西的臉因與上帝說話而發光。這很明顯就是上帝成為我們的光,我們也因著上帝活成一道光,照亮別人。不過,有趣的是,在這個故事裡,摩西上山做什麼?沒錯,上主對摩西說:「你上山到我這裏來。你在這裏的時候我要交給你兩塊石版,石版上面寫著我為教導我子民所寫的一切法律和誡命。」摩西上山領受上主的律法,這律法使人能活出上帝的樣式。

提到律法,也許有的人心裡會不太舒服,就像許多非信徒對基督教的認識:「基督教有好多規矩要遵守,這個不能做、那個不能說,有夠不自由。你們的上帝好嚴格,信基督教很麻煩。」之前我聽到一句很有意思的話,一位律師說:「法律如果沒有人想要遵守,這個法就沒有意義了。法律的本質不是在於有人強迫你去遵守,而是你認同這個法律。」意思是,法律最核心的價值是要建立一個眾人都有共識、期盼的一個生活環境。例如,制定交通規則的用意在於我們希望建立一個大家都能平安並順利地使用交通系統,而不是用罰則去強迫這個社會的共同參與者去遵守。或者很簡單的來說,小孩從出生到長大有很多規則需要慢慢地去學習、遵守。我不能說自己做的很好,但我會盡可能讓小孩知道規則的原理,譬如說,我們會教育孩子不要打人、不要辱罵人,我不只是簡單的告訴他們不要這麼作,我會告訴他們,今天對方打你、辱罵你已經傷了你的心,你想要打回去、報復,這只是你想撫平自己的情緒,這並不能提醒對方以後不能再這樣做。我們真正要做的是以後不再遇到同樣的事,也許不一定是要跟對方建立友誼,但至少未來不會再受傷。那麼報復就不是真正有效的方式。因此規定不是限制,而是我們對於未來的盼望。這兩個的差異就在於,一個是對人的限制,是束縛;但另一個是對群體的想像,就是上帝國。我們如何想像上帝國,這個想像會影響我們對於上帝律法的認識。因此我們會發現一件事,使得摩西臉上發出光亮的是上帝的榮耀,而這個榮耀是以什麼方式使人可以看見的,就是律法。前陣子婦女團契以每一週一條誡命的方式讀完了上帝十條誡,這些誡命許多人甚至是從小背到現在,可是我們仍然會以「限制」、「規定」去認識上帝的誡命,卻忘記十誡其實從頭到尾都是上帝對人的慈愛。上帝帶領以色列百姓出埃及,將要帶領他們進入一個豐饒的境地,上帝希望這群百姓是幸福、快樂、平安的,因此以十個誡命指示百姓生活的準則,因為這群百姓必須放掉自己曾經為奴的心態,要為著自己以及群體的利益負起責任。作為上帝的選民,他們擁有特權,擁有上帝慈愛憐憫的特權,但這個特權同樣的帶有責任,把上帝國帶到這個世界的責任,將上帝的榮耀照耀這個世界的責任。


是的,我們是一群擁有特權的百姓,我們悲傷與痛苦的時候能向主祈求、我們知道在這個世界上就算所有的人都離棄了我們但上帝絕對不會拋棄祂的子民。作為上帝子民的權柄不在於呼風喚雨,而是我們因為這個特權而對上帝國有盼望,因此我們能看見世界的悲傷與痛苦,我們會感到憤怒、不公平,我們能伸手施憐憫、我們能行良善。這也是為什麼上帝的榮耀並不是直接的賞賜給我們,如陳牧師上週所說的,讓我們以上帝的榮耀做裝飾,而是以律法的形式使我們看見。因為當我們願意遵循律法的時候,這律法也能引導我們走上上帝的道路、活出新的生命。

因為上帝明白人的軟弱,祂明白當人看見榮耀的時候,會迷失。就像彼得在馬太福音17章所記載的,耶穌帶著彼得、雅各、約翰,悄悄地上了高山。在山上,耶穌變了形象,臉明亮如太陽,衣服也像光一樣潔白。彼得說:「主啊,我們在這裏真好!你若願意,我就在這裏搭三座帳棚,一座給你,一座給摩西,一座給以利亞。」也許彼得並沒有想要搶奪基督的榮耀,但這個榮耀給人的感覺實在太美好了,特別是當他們看見摩西和以利亞在跟耶穌講話,一個代表律法,一個代表先知,等於是上帝權柄的彰顯;在這個山上,此時此刻讓人如此滿足,誰還想下山去面對世界?在世界裡,門徒們雖然是跟隨著耶穌,在我們的觀點是這是多麽令人羨慕的,但試想,在當時,耶穌與門徒們什麼都不是,沒有財產、沒有居所,沒有地位、並不是一跟使人感到舒適或羨慕的生活;留在山上有權柄、榮耀的幻覺,甚至不需要走向受苦的道路。但這時有聲音從雲彩而出:「這是我親愛的兒子,我喜愛他。你們要聽從他!」雖然這句話和耶穌受洗時天上傳出的聲音所說的話一樣,但在此時卻有著完全不一樣的意思。因為在上山之前,耶穌已經第一次的向門徒們預言受難與復活,甚至當時彼得拉住耶穌,責備祂,但此時,這個聲音提醒了門徒,雖然耶穌受洗時,這句話彰顯出耶穌「神子」的身份,讓人感到權力;但此時,這個聲音卻證實了耶穌彌賽亞受苦的身份與道路。

但是這麼重要的事為什麼不能講出去?在他們下山的時候,耶穌吩咐他們:「在人子沒有從死裏復活以前,千萬不要把所看見的異象告訴人。」耶穌特意帶彼得上山,正是因為耶穌知道彼得愛祂,作為學生,寧願失禮的阻攔老師、責備他,就是因為彼得愛耶穌,不願看見老師受死。他們一同生活,也一起面對羅馬帝國的威脅、經學教師的阻撓,彼得不是聽不懂耶穌所說的,但耶穌希望彼得明白,上帝國並不是地上可見的國度,這是一個超乎想像的群體。


各位弟兄姐妹,我們在講道中提過許多次上帝國,你對於上帝國的想像是什麼?我們很常把天堂和上帝國搞混了,以為上帝國是死後去的地方,是一個有詩歌、鳥語花香、藍天白雲、每個人都歡笑的地方。其實不是,上帝國指的是遵循上帝旨意的人所組成的群體,就像以色列百姓進入迦南地之前,約書亞聚集百姓,向他們說起以色列的群體過去的歷史,如何經歷各種困難,卻都在耶和華上帝的帶領之下走到這裡,現在將要跨越約旦河,進入上帝所應許的迦南地,這個地方有豐饒的土地,但是代表著以色列民將要從遊牧的時代進入耕作的時代,開始要透過自己的手來餵養自己、透過彼此的關係來組成團體、國家,這是上帝的恩典,是上帝使以色列百姓能安心聆聽上帝話語的恩典,但同樣對以色列人來說這也是一場試煉:食物不再是意外的出現、水源也是可靠又穩定的。雖然這是一個承繼著以色列歷史的舞台,是一個聆聽上帝的地方;但是獲得保障的生活,也傷害了過去與現在的連結,鈍化了人對未來保持開放的想像力。擁有土地的以色列人最大的試探就是停止追想過去,安於現在,他們遺忘了歷史,也不再覺得自己需要成為過去的以色列人,對於賜下一切的上帝感謝與順服。記得上帝的話語並不是一個宗教的記號,而是一個關係,一個從過去到現在都保守的關係,一個紀念自己只是被造的謙卑。於是我們在後來的故事裡看到以色列人一代一代的王室爭鬥,以及經濟的失衡;在曠野流浪的時候,他們必須彼此照顧,但進入農業時代,就是爭權奪利的時刻了。記得並遵循上帝的律法是一個辨識身份的事,以色列人透過遵守十誡,重述曠野的漂流,以及得到土地都是因著上帝所賞賜的,不是因為以色列人聰明、高貴、勤奮,單單是因為上帝的恩典。律法並不是為著宰制或者搶奪,而是為了保存以色列和上帝之間的關係。

但應許的土地並不是沒有人住在上面的,迦南人有著強大的武力與完全不一樣的治理方式,他們強硬並且有著所有的優勢工具,依靠上帝、撿拾嗎哪的以色列人也可以選擇繼續漂流,他們也可以選擇不去對敵的面前飲用上帝所預備的宴席。以色列人所被賦予的命令並不是去做和迦南人一樣的事,而是在跨越這個邊境之前,立約定意跟隨耶和華,唯獨侍奉耶和華。他們必須勇敢走進這片土地,改變迦南人行事的方式、生活的樣子,他們必須單單的倚靠上帝的話語。就如同我們一樣,我們在這個世界上生活,會遇到各式各樣不同的人、不同的信仰、族群、價值觀、道德觀的人,我們也需要不斷地回想自己的過去、我們群體的歷史,記得我們過去的苦難、群體共同記憶的故事,記得我們與我們彼此的關係。

 

雖然現在的世界時常讓我們感到失望,世界充滿不公義、沒有被審判的罪惡,或者我們受苦的時候禱告彷彿沒有人在聽,彷彿上帝已經不在意我們了。這個場景就如新約時代教會的狀況,有假教師傳講著耶穌基督不會再來、祂不會介入我們的生活,人不需要遵守律法、無需渴求世界的解放。可是作者寫信給教會,駁斥這些錯誤的教導。因為神的審判之所以我們還看不見,不是上帝延遲、不是祂失信,也不是祂不在意,而是上帝的寬容,因為上帝不願一人沈淪,而是人人都來悔改。教會群體必須依靠上帝的話語,而不是眼睛所見到的世界。就如同彼得在山上看見變貌的耶穌,但是上帝的聲音說的卻是:「你們要聽從他!」雖然眼睛所見是如此的令人灰心,但上主的百姓也不需要驚慌或者失志,就如彼得後書所寫的:「你們要好好地留意這信息;因為它像一盞燈照耀黑暗的地方,直到天亮,到晨星在你們心中發出光輝的那一天。」(彼後1:19)作為基督在這個世界可見的代表的我們,之所以可以立定腳步、不跌倒的站立在神面前,都因著上帝早已寫下的律法,使我們能穿越這幾千年的時空仍然得以脫離世上的情慾,藉著遵循律法來跟隨耶穌基督的腳步。見證祂的慈愛與憐憫的人也要如同光一樣照耀黑暗的地方,光照到永遠。

今天回應詩聖詩413今已經黃昏,是一首安靜、平穩的詩歌,緩慢的音樂讓我們可以一邊唱詩一邊思考,歌詞中鼓勵我們勇敢成為基督真光,照耀、關懷周圍的人。提醒我們是否盡了做鄰舍的責任,用基督的生命餵養飢餓的人,作為基督在世上可見的代表,歡迎基督的朋友。讓我們一起翻開聖詩413首,讓我們一同用這首聖詩來回應上帝的呼召,勇敢跟隨他的腳步,將基督的光傳給人。

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〈上主的話〉

上主的話 宣召:詩 33 : 1-3 經文:羅 4 : 13-25 聖詩: 71 、 581 、 400 啟應: 11 金句:詩 33 : 4-5 「上帝應許亞伯拉罕和他的子孫,說他將承受這世界。這應許不是因為亞伯拉罕遵守法律,而是由於他因信而被稱為義人。」今天的經文第一句就...